北京市延庆地区天气预报_北京市延庆县天气

1.我心目中的延庆作文400字

2.延庆为什么叫夏都

3.北京9月的天气去哪里玩好？

我心目中的延庆作文400字

延庆的夏天 对于一个在延庆住惯的人，像我，夏天要是不凉爽，便觉得是奇迹；延庆的夏天是没有炎热的。对于一个刚由北京回来的人，像我，夏天要是感到凉爽，便觉得是怪事；延庆的夏天是温湿的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，温湿的天气，反有点叫人害怕。可是，而能有凉爽而不冷的天气，延庆真得算个宝地。　　 假如延庆单单是凉爽，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下享受者凉爽，安静安适地享受着，只等秋风来把它们唤醒，这岂不是个理想的境界？ 延庆的四周是山，也正是这山使得延庆享誉“夏都”的盛名。这一圈小山在夏天起着至关重要的作用，它好像是把夏天圈起来放在一个小泳池里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保凉爽。” 的确如此吧，延庆的人们在夏天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是丰收季节了吧？这样的凉爽，今天夜里山草也许就变为金黄了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样清爽的夏天，干什么还希望别的呢！　　 最妙的那就是下雨了。看吧，山上的柳树越发的翠绿，树尖上顶着一底儿雨露，微风一吹就好似一条瀑布。山尖儿全亮了，给蓝天镶上一道翠绿的边儿。山脚下，有急匆匆来往的行人，有打着伞漫步的情侣，好一幅惬意的山水画儿。 妫水河也不甘示弱，它努力地吮吸着上天赐给他的营养，因为它深知它的责任重大，它要调节延庆的气候，给午后炎热的延庆带来一丝水汽和凉爽，于是它努力的伸展着自己的腰肢，让那大颗大颗的雨点在它身上激起一波又一波的涟漪。 古老的延庆，城里高楼林立，现代摩登，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄稀稀疏疏的，偶尔有外地游客穿梭往来与此，坐一坐农家炕，吃一吃农家饭，体味一下农村简单朴实的生活，城里人乡下人热热闹闹的其乐融融，一派和睦的景象。 过了天命之年， 如果有人问我哪里最美，我会毫不犹豫地说：延庆。 文化妫川 我爱延庆浓郁的历史文化。 延庆历史悠久而充满传奇。中华民族历史上著名的炎黄阪泉之战就曾经发生在延庆县，如今延庆的上阪泉、下阪泉两个村名，想来就是为了纪念那场对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义的战争吧。而横穿妫川盆地流入官厅水库的古老妫河，则与舜帝在娥皇和女英协助下制服野象的美丽传说连接在了一起，故此延庆古称妫川，延庆人自称妫川儿女。 “老马识途”这个著名典故，也和延庆有着密切的联系。据《韩非子》记载，春秋五霸之一的齐桓公伐山戎，春季出征，冬季返回，途中迷失了道路。管仲放开老马，队伍跟在老马后面终于找到了归途。而如今，中国最大的山戎墓遗址就静静地躺在延庆县玉皇庙村旁让后人凭吊。这个让齐桓公亲自出马讨伐的山戎族，在春秋末年战国初期却像谜一样消失了，只有延庆的山戎墓让人产生无限的遐思——最后一个山戎到哪儿去了？ 无独有偶。在山戎墓西侧不远处，悬挂在半山腰上的岩石洞穴——古崖居，因为缺乏权威翔实的历史记录和实物验证，自发现以来几十年间，终成为海内外无数专家学者皓首穷经莫衷一是的千古之谜，而这恰恰成了古崖居最令人神往的地方。 当然，延庆最令人艳羡的就是长城。在延庆约2000平方公里的土地上，从春秋战国到明代，各个朝代各种形态的长城——土边、石边、斩山为城、石砌长城、砖砌长城，形态各异，每段长城都有自己的故事和传说，从这个角度讲，延庆堪称长城博物馆而绝无愧色。 神奇夏都 我爱延庆山山水水充满的神奇。 延庆不仅有着五千年灿烂的文化，也有着神奇的山水。延庆是华北平原和蒙古高原的过渡地带，也是游牧文化和农耕文化的交汇处。延庆的关沟是太行山和燕山分界线，1400多平方公里的山区则是燕山造山运动的典型地区。 位于千家店镇的硅化木景区形成于1.4亿年前左右，是沧海桑田变迁的历史见证，近年来在其附近发现的恐龙足迹化石，更为这一地区增添了几分神奇。而大庄科乡的冰臼，形成于二三百万年前，是目前世界上发现的最大冰臼之一，对于研究古气候古环境有极高的价值，其东侧十多公里处的旺龙潭大峡谷保持着原始生态面貌，其东北侧的莲花山景区则以险怪秀美远近闻名，八仙之一的汉钟离的故乡就在莲花山下。 延庆73%的面积是山区，大山一度是贫困落后的标志，如今这些大山成了延庆的名片。延庆西北部的海坨山，在2009年中国国家地理的评选中，入选了十大“非著名”山峰且名列前茅，成为驴友们的最爱。其南侧的松山以拥有华北最大的原始次生林而被列为国家自然保护区，松山东侧的玉渡山则被誉为植物王国和“北方九寨沟”。而玉渡山东侧就是具有三峡和漓江神韵的龙庆峡，兼具南国柔媚和北方雄险，在华北独一无二，绝对是造物主对延庆的眷顾和偏爱。别的不说，光是这些年接待的100多万韩国游客，就能充分说明龙庆峡魅力无限。 绿色延庆 我爱延庆绿色未来。 延庆，在辽金元时期曾是帝王的苑囿，萧太后、金章宗、元仁宗都曾生活于此，其生态环境由此可见一斑。但是，近代以来，频繁的战乱造成延庆生态极度脆弱，新中国成立初期，全县森林绿化率不足7%。荒山秃岭，沟壑纵横，冬春时节，北风怒号，飞沙走石，夏日雨季时则山洪频发，毁坏农田和村庄，脆弱的生态环境让延庆人感到自卑。 如今，经过几代人的不懈努力，延庆林木绿化率已达74%，成为名副其实的首都绿色屏障和生机盎然的生态绿洲。由此，延庆先后获得全国绿化模范县、ISO14000运行国家示范区、国家园林县城、国家生态县、全国生态文明建设试点县等荣誉称号。 绿色为延庆赢得了未来。2013年，延庆获得联合国教科文组织授予的中国延庆世界地质公园称号；2014年夏天，延庆成功承办了第十一届世界葡萄大会，赢得了国内外高度称赞；2015年，延庆将迎来第九届世界马铃薯大会；2019年，延庆将成为最高等级世界园艺博览会的主办地；2022年冬奥会最精彩的乐章——高山滑雪项目，在反复比较后，最终看好了延庆的小海坨山区域。我们有理由相信，再过10年，延庆将以崭新的面貌展现在世人面前，将成为让中国人骄傲让世界惊叹的璀璨的绿色明珠。 所以，我的最爱也只能是故乡——延庆。

延庆为什么叫夏都

《新唐书》说妫川是“古夏阳川”。查阅古籍，《谷梁传》记有僖公二年“虞师晋师灭夏阳”，又说“夏阳者虞虢之塞也”。据此看夏阳应在山西或陕西。何以妫川称夏阳川，现在尚不能诠释，以待识者。 wUrY&*Ym^c

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公元前11世纪，周武王灭商，封召公爽于燕，史称北燕。当时的延庆是北燕治下的一个多民族杂居地区。1975年在西拨子发现了西周晚期或春秋早期的窖藏铜器。在一件青铜釜内，装有53件器物，其中生活用具有釜、鼎、匙、耳环；工具和兵器有刀、猎钩、锥、凿、戈和小铜炮。这些器物与我国东北地区出土的同时代器物相似，带有明显的游牧民族的特色。 !u([YnfF"

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从公元前771年到公元前476年，是我国历史上的春秋时期。从西周末年到春秋时期的四五百年间，在延庆土地上居住着山戎族，这是我国历史上的一个古老的民族，他们生活在距今3000—2500 年前。他们以畜牧和狩猎为生，逐水草迁徙，没有城郭，也不在一地长期定居，每人都练习骑马格斗，把战斗掠夺视为英雄行为。他们住在燕齐两国边境，时常长驱直入燕齐边区掠夺，成为这两个国家的世代边患。过去除了在史书上见到很少的关于山戎族的记载外，人们对于这个民族知之甚少。20世纪80年代，在旧县、靳家堡、永宁、古城、清泉铺、康庄等地，发现古代山戎族墓葬遗存十余处，逐渐揭开了这个古老民族的神秘面纱。1985-1987年北京市文物研究所山戎文物考古队，在古城葫芦沟和玉皇庙两处进行了科学发掘。发掘面积19000平方米，发掘墓葬400余座，共出土金、铜、陶、玉、石、骨、蚌等独具山戎文化特色的各类文物约8000余件。在玉皇庙墓地，发现了规模较大、身份较高的属于部落首领一级的墓葬，从其埋葬制度和随葬物品的组合看，所有墓葬都是长方形竖穴土坑单人葬，殉牲普遍，绝大多数是殉犬，也有殉羊、牛、马者，身份较高者享有木椁。装饰方面，不分男女老幼，皆佩带项链和螺旋形铜丝耳环，有的在颈下加佩动物纹样铜牌饰，首领人物则戴金丝耳环和金质牌饰。多数死者都有麻布复面，并在复面上加饰铜扣。据民族志材料记载，这种复面习惯，意在盖住死者灵魂，使死者安息，不要再出来惊扰活人。男性死者皆腰带直刃匕首式青铜短剑，身份较高者再加青铜马具，女性多带铜锥铜针。在玉皇庙墓地大型墓葬中还出土了一批大件青铜容器，其中以满身烟垢的青铜釜，最具北方游牧民族特色，是迄今为止在我国首次发现的年代最早的一件铜火锅。这些埋葬制度和随葬品的组合，展示的是一个以游牧为固有习俗的少数民族的特点。经测定，两处墓地的相对年代，大约包括了整个春秋时期及战国前期三、四百年间。据《史记》记载，齐桓公二十三年（公元前663年）山戎侵燕，燕向齐国求救，齐桓公北伐山戎，过孤竹（今河北遵化县）西征，束马悬车，上卑耳（太行山）之西极。给了山戎族一次毁灭性打击。在妫川上也留下了齐桓公伐山戎的故事。据《水经注》记载，沮阳（今怀来县大古城村）东的桓公泉，就是齐桓公伐山戎时留下的。山戎族经过这次打击，逐渐衰落下去。春秋以后，由于铁器文明在燕齐等国出现，使操青铜器的山戎族相形见绌。约在战国晚期，山戎族从这一地区销声匿迹了。 JIa c#,

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从山戎墓的发掘可见，在西周春秋时期，延庆地区是一个民族杂居、文化交融的地区。这里水源充沛，植被茂密，是一处放牧狩猎的理想场所。在墓葬中没有发现一件农业工具和器物，说明当时在这一地区，还没有农业生产。各族人民在这里长期交错杂居，推进了民族融合的步伐。 .1@ir=L

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燕秦开修城上谷 王次仲落羽翮山 >JHo^[i9Vb

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生男慎勿举， 生女哺用脯。 ve1ON=c

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不见长城下， 骸骨相枕拄。 6 20`bJgr

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—— 汉代民谣 &2 vJ4T

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公元前475年，我国历史进入七国并立的战国时期。到公元前221年秦始皇统一，共历时255年。这一时期，延庆属于燕国。燕国是一个大而弱的国家。他东与齐国为邻，南和西与赵国接壤，北与戎狄杂处。延庆地区除仍有山戎族的残余外，东胡族、匈奴族也来这里游牧。公元前4世纪末，燕国内乱，国势大衰，军都山以北被东胡族侵占。公元前312年燕昭王即位，他励精图治，卑身厚币，广招天下贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛等名士，纷纷从别国来到燕国。他还吊死问孤，与百姓同甘共苦。经过二十年后，燕国国富兵强。昭王即位之初曾把大将秦开送到东胡去做人质。秦开在东胡，一面假装对东胡首领恭顺，一面暗地了解东胡的各方面情况。当燕国国势重新崛起的时候，他也从东胡逃回燕国。他熟悉东胡内部情况，于公元前3世纪初，率军打败东胡，并把东胡赶出燕境千里之外。为了防止东胡再来，燕国在国境北部建起了一道长城，这城西起造阳（今怀来县大古城村），东至襄平（今辽宁省辽阳），在长城下设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡以拒东胡。此长城的确切位置，有两种说法：一种认为在今河北省宣化、怀来以北坝上地区；一种认为，从今妫河与永定河汇合处起，沿妫河南岸，进入延庆境内，经石峡峪、岔道、红山、灰岭，直至四海冶。明代南山路即是在此城遗址上建造的。元代周伯琦过榆林驿（当时榆林驿在今榆林南3公里处）作诗：“崇崇道旁土，云是古长城”，大概就是这道长城。笔者认为燕国北部长城非只一道，两道都是。 P/`FfR2>

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燕国在延庆附近设上谷郡，是延庆地区设立行政机构的开始。对此后的发展产生了深远的影响。第一、汉族人民开始进入这一地区生活。设郡后要驻军，军士大部分来源于军都山以南的汉族地区。日子久了，他们与当地居民结合，在这里实现汉族与山戎族、东胡族、匈奴族的融合。第二、人民开始了定居，农业生产开始在这里兴起。延庆地区虽然土肥水美，但长期以来只作为少数民族的游牧地区，驻军的定居，带动了居民的定居。此时燕国的其他地区已经出现了铁器，铁器的出现为开垦荒地提供了可能，延庆地区开始由游牧地区向农业地区转变。

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北京延庆的龙庆峡

小三峡胜似三峡，山比三峡险。小漓江赛过漓江，水比漓江清。

龙庆峡位于北京延庆县，距北京市区85公里，又名“古城九曲”，有“塞外小漓江”之称。龙庆峡谷口的古城村，相传是辽代萧太后的花园行宫，明清时这里就是旅游胜地，现在是古城水库，古城河发源于海坨山东侧，沿河两岸有众多的泉眼补给水源，河水终年不断。两边的崖岸之上，有镇山如来、石熊跳岩、九连洞、鸡冠山、金刚山、马蹄潭、将军岩、金刚寺遗址等奇峰怪石，堪称“塞外一绝”。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀丽，可与桂林的漓江、长江的三峡相媲美。是北京十六景之一。

龙庆峡因元代仁宗皇帝出生在附近的香水园村，登基后将缙山为龙庆州而得名。龙庆峡谷口有古城村。明、清时叫花园屯，相传是辽代萧太后的花园行宫。村东北隅有一古城旧址，系汉初置夷舆县城故址，因此，相沿习称此地为古城。峡谷的古城河于1980年被筑坝拦成古城水库，形成碧绿水面。游人搭腾龙电梯欣赏高达72米的水库和大坝垂瀑后，即可乘船游览龙庆峡山水相映的秀丽风貌。

龙庆峡南面为八达岭长城，西北为松山森林公园，正西是海坨山